Sólo tengo una vida

Fragmentos de "Somos afectivos" Autor: Silveira Ante una elección de estado de vida. “Las decisiones vocacionales mas fundadas y valederas no son el resultado de la elección fría y racional de un determinado sistema de vida, sino aquéllas que se plasman como concreción viva del amor entusiasta por la persona de Jesucristo”. Represión. “La educación infantil en muy buena medida ha sido represiva. Paulatinamente, el niño va aprendiendo a refrenar, él mismo, sus impulsos. Con la represión, el sentimiento se torna inconsciente – como si no existiera – generando un bienestar puramente aparente”. “…Hasta el más profundo odio debiera ser reconocido en su existencia y el sujeto debería reconocerlo por lo menos en su más honda intimidad: “Siento odio por X, por esto o por aquello”, sin sentirse condenado por experimentar tal sentimiento, lo que evidentemente no quiere decir que se considere apropiada la acción motivada por el odio… Los sentimientos vienen de la percepción – subjetivid...

Fragmentos del libro "En busca de Espiritualidad" de R. Rolheiser La justicia social se encarga de examinar el sistema (político, económico, social, cultural, religioso y mítico) dentro del que vivimos, a fin de poder identificar aquellos factores estructurales que hacen que algunos entre nosotros debamos sufrir sus consecuencias mientras otros, sin justificación alguna, parecen atravesar la vida sin sufrir mayores inconvenientes. La justicia social tiene que ver con cuestiones tales como la pobreza, la desigualdad, la guerra, el racismo, el sexismo, el aborto o la falta de conciencia ecológica, porque por debajo de cada uno de estos males hay una causa que no es tanto el pecado privado de algún individuo o el comportamiento inadecuado de un responsable sino la consecuencia de un gran sistema ciego inherentemente injusto. La justicia difiere de la caridad privada en esto: la caridad privada tiene que ver con dar un pan a la persona que tiene hambre, mientras que la justicia t...

Fragmentos del libro “En busca de espiritualidad” de Ronald Rolheiser. Lineamientos para una espiritualidad cristiana del siglo XXI La muerte de nuestros sueños. Según lo dijo en una oportunidad Karl Rahner, en el tormento de la insuficiencia de todo lo que podemos alcanzar, empezamos a darnos cuenta de que, en esta vida, todas las sinfonías son inconclusas. Y tiene razón. Al final todos morimos vírgenes, como la hija de Jefté: (Jueces 11,29-40) Nuestras vidas incompletas, nuestros sueños en su gran mayoría frustrados, en la espera, todavía, de la intimidad, de algo que nunca hemos tenido, dejamos inconclusa nuestra sinfonía y lloramos inconscientemente nuestra virginidad. Esto vale tanto para las personas casadas como para los célibes. En definitiva, todos dormimos solos. Ésta es una buena razón para el duelo. Sea cual fuera la forma que éste asuma, todos necesitamos en un cierto punto, retirarnos al desierto y llorar allí nuestra virginidad. Cuando no lo hacemos (y por no haberlo ...

Xavier Melloni s.j. Profesor de Teología en la Facultad de Teología de Catalunya. Manresa. En la vida espiritual lo contrario de la interioridad no es la exterioridad sino la superficialidad. Interioridad y superficialidad son opuestas en cuanto que corresponden a dos disposiciones incompatibles ante Dios, ante el entorno y ante uno mismo: una vive de la cantidad; la otra, de la calidad; una de la compulsividad, la otra de la gratuidad; una de la seguridad, la otra de la confianza; una de la inmediatez, la otra de los lentos procesos que se van gestando en la profundidad del corazón humano. La exterioridad, en cambio, no se opone a la interioridad sino que la complementa. Es su necesario e indispensable reverso, no como su obstáculo o tropiezo sino como su verificación. Es decir, el cultivo de la interioridad no debería comportar para nada el olvido del mundo, sino que es la búsqueda de su Fuente, para vigorizar nuestra presencia en el mundo y hacerla más transparente. Lo que hay que ...

UNOS EJERCICIOS ESPIRITUALES ENTRE LOS RUIDOS DEL MERCADO Las estrategias de mercado utilizadas por las grandes empresas comerciales desvirtúan la identidad de las personas, haciéndolas creer que necesitan tener, hacer o pensar de tal modo para alcanzar el éxito y la “felicidad plena”. Estas estrategias pretenden que el hombre y la mujer tengan en el centro de su vida esas cosas que le llevaran a tener más recursos, alcanzar más fama y adquirir mayor poder, perdiendo su identidad de seres humanos. La insatisfacción que producen estas estrategias de mercado muestran que este camino hacia la felicidad no es tan real y cierto; el vacío y la soledad vienen a desenmascarar el fracaso de esta propuesta de vida. Y son los jóvenes los principales destinatarios de los anuncios comerciales y los principales afectados internamente por los ruidos del mercado que tienen la intención de hacerlos unos seres consumistas. El joven siente que algo le falta en su corazón, que lo realizado hasta el momen...