Sólo tengo una vida

4 de abril de 2007 Tierra que nos das el sustento: eres maravilla de la Creación. Viento que acaricias los pinos del bosque y la piel de mi rostro: tú eres maravilla de la creación. Ríos que surcan la tierra y dan vida a las plantas y animales: ustedes son maravilla de la Creación. Montaña que delineas con tu altura el horizonte: tú eres maravilla de la Creación. Ave que canta de mañana y por la tarde: tú eres maravilla de la Creación. Naturaleza creada: tú eres regalo de Dios

Por Luis Manuel Vizcaino Guevara SJ La experiencia que para mí es básica como comunicadora de afecto y amor, y con la que me relaciono con más frecuencia, es el abrazo; parto de esta experiencia para entrar en el acto de abrazar y así hablar de ella. Este ejercicio lo haré desde el método de Bergson, desde la intuición, entrar en este acto y decir algo de él. ¿Qué es el abrazo? Un abrazo “es la acción de abrazar, estrechar entre los brazos” [1] algo o a alguien, abarcar con los brazos. El abrazo es a fin de cuentas un acto físico, donde se vuelca la afectividad y se expresa en el acto de tener y sentir cercanía. Necesariamente implica cercanía física el abrazo, porque no se puede rodear con los brazos, sin acercarse, sin disponerse a dar algo de calor humano, y de este modo transmitir lo que se experimenta en esos momentos. El abrazo implica el acercarse al otro, y bien realizado llega a ser un acto de encuentro con el otro o con las cosas de un modo muy profundo; me a...

Sal Terrae 91 (2003) 717-734   Cómo me gustaría envejecer Dolores Aleixandre * Había pensado poner como título a este artículo: «Disminuir y crecer. Una paradoja de la vida cristiana», pero antes de ponerme a escribirlo me llega un número de El Ciervo (Junio 2003) en el que unos cuantos hombres y mujeres conocidos a nivel eclesial cuentan cómo están viviendo la década de los 80. Leer sus testimonios me orienta en otra dirección, y cambio el título por otro más sencillo: cómo me gustaría envejecer. Porque tengo 65 años y, por si acaso llego a la edad de ellos, me doy cuenta de que tengo ya a mi alrededor suficientes modelos de identificación (y también de desidentificación...) como para saber cómo me gustaría vivir esa «quincena fantástica» 1 .       Soy consciente del posible comentario de algún lector menor de 30 años: («querrá decir cómo envejecer aún más... »), en sintonía con la frase estupefacta de Mafalda al enterarse de que ...

 “Desde la guerra de independencia, México no construyó un país basado en sus dos grandes tradiciones: el cristianismo y la pluralidad indígena, sino a partir de los modelos liberales europeos y norteamericanos [1] . Las refinadas culturas sociales que pusieron en práctica Quiroga, en Michoacán, fray Pedro Lorenzo de la Nada, en Chiapas (obra continuada contra corriente por Samuel Ruiz) se desdeñaron, y en su lugar se impusieron los diseños sociales y económicos importados de Norteamérica y de una Europa que había aceptado la barbarie del industrialismo y del expansionismo comercial. Lentamente, México se fue convirtiendo en un mundo donde el dinero, el desarrollo económico y el poder fueron el fundamento de su realidad: el pillaje y la corrupción contra la honestidad; el desarrollo industrial y su poder contra la cultura y los valores de la vida comunitaria; el acaparamiento indiscriminado de riquezas contra la sencillez de lo humano y sus límites; la prepotencia contra la humild...