Sólo tengo una vida

Por Eduardo Anaya Sanromán SJ Apenas un mes después de los festejos patrios chilenos y mexicanos, todavía con el sabor de las empanadas y terremotos en la boca y el corazón por los dieciochos chicos, el 18-O me tomó por sorpresa. ¿Cómo explicar tanta violencia? ¿Por qué hubo quienes llegaron a hacer tan cosas extremas o radicales como disparar, golpear a otros, incendiar estaciones de metro, saquear supermercados?  Las últimas cuatro semanas, desde Arica hasta Punta Arenas, millones de chilenos han entonado “El derecho de vivir en Paz”  (Víctor Jara) y “El baile de los que sobran”  (Los Prisioneros). [1] Hemos experimentado sentimientos encontrados: indignación, miedo, incertidumbre, malestar, impotencia, descontento, confusión, tristeza, angustia, pesimismo… Pero también hemos experimentado alegría, pasión, esperanza, sorpresa y también nos hemos dejado conducir por el deseo de una sociedad más justa y humana que encarne los valores del Reino de Dios.  Lo que come

“La espera de una < > no debe amortiguar, sino más bien avivar, la preocupación de perfeccionar esta tierra, donde crece el cuerpo de la nueva familia humana, el cual puede de alguna manera anticipar un vislumbre del siglo nuevo. Por ello, aunque hay que distinguir cuidadosamente progreso temporal y crecimiento del reino de Cristo, sin embargo, el primero, en cuanto puede contribuir a ordenar mejor la sociedad humana, interesa en gran medida al reino de Dios” (Iglesia Católica, Concilio Vaticano II,  Gaudium et Spes no. 39). Estos días Ecuador, Chile y la Amazonia han estado en el centro de atención de muchos noticieros de América Latina y también muy presentes en las redes sociales. Personalmente, he contribuido con la difusión y viralización del Sínodo Amazónico y de lo que acontece en Chile. Algunas personas me han hecho saber con cariño y confianza que no hay problema en reconocer lo que sucede en Chile, como algo doloroso y, a la vez, esperanzador; y también me h

“Señor, tú me sondeas y me conoces; sabes cuando me acuesto y me levanto.  Tú me creaste y me conocías desde que estaba en el vientre de mi madre.    ¿A dónde iré que tú no estés conmigo? Si subo al escalo al monte más alto, huyendo de mi mismo, ahí me esperas tú. Si trepo el árbol más grande de la zona para sentirme fuerte, ahí en mi negligencia, y en los dolores musculares, estás tú protegiéndome. Si voy a la calle en bicicleta, ahí pedaleando vas conmigo. Si voy a una reunión a casa de CVX, ahí entre los hermanos estás tú. Si voy a la Facultad de Teología a una clase que me resulta aburrida, ahí, en mi distracción estás conmigo. Arriba, abajo, al centro y en las orillas de la ciudad, adentro y afuera, a dónde vaya, a dónde esté, ahí estás tú, sosteniéndome siempre. Aunque vaya guiado por el puro placer y abuse de la comida, a pesar de mi falta de disciplina en el ejercicio físico y espiritual… ahí, en mis compensaciones y dispersión me enc

Por Eduardo Anaya Sanromán SJ.   4 de agosto de 2019.   Fiesta de San Juan María Vianney, Patrono de los sacerdotes. Durante el periodo académico de marzo a julio de 2019, en medio de los nuevos escándalos por los abusos de clérigos y la crisis de credibilidad de la Iglesia chilena, varios estudiantes de la Facultad de Teología tomamos el curso optativo de  cuestiones específicas de moral  titulado “Repensando las prácticas sacerdotales”. Fuimos acompañados por la profesora Claudia Leal [1] y el profesor Fernando Valdivieso [2] bajo el método de la  Teología narrativa teniendo como pregunta guía ¿Quiénes han sido y quienes son los sacerdotes?  Contribuyeron al curso algunos especialistas invitados con quienes, entre otras cosas, examinamos el llamado y las motivaciones de quienes han optado por el ministerio sacerdotal [3] ; hablamos de la crisis eclesial derivada de los abusos sexuales, de poder [4] y de conciencia; nos aproximamos a la vida y obra de distintos s