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Mostrando entradas de 2013

Inseguridad y violencia en México agosto-noviembre 2013

Lista de incidentes de inseguridad y violencia contra personas cercanas en los últimos meses de 2013

1.- Desaparición, tortura y asesinato de seis jóvenes menores de edad (Altos de Jalisco)

2.- Secuestro y tortura de un amigo de mi hermano y su novia (Agosto).


3.- Secuestro, tortura y asalto a hermano jesuita escolar (Octubre)


4.- Secuestro de tía de hermano jesuita en los Altos de Jalisco (Octubre)

5.- Secuestro y asesinato de tío de amiga religiosa (Sur de Jalisco)

6.- Secuestro y asesinato de joven de 17 años (Sur de Jalisco)

7.- Organización de autodefensa del municipio de Tancítaro, Michoacán (Noviembre)

8.- Secuestro, tortura y asesinato de dos mujeres (Colgadas en puente de Zacatecas)

9.- Asesinato de dos sacerdotes en el Estado de Veracruz

10.- Asaltos con lujo de violencia en la colonia a varias pequeñas tiendas y casas-habitación, incluido robo de vehículos (Zapopan)

Ahí dónde tú estás? Cómo les ha ido? Cómo qué crees que toca pensar-actuar "desde tú trinchera"?

La vasija agrietada

Un cargador de agua de un pequeño pueblo de la India tenía dos grandes vasijas que colgaba a los extremos de un palo y que llevaba encima de sus hombros.  Una de las vasijas tenía varias grietas, por donde perdía lentamente parte de su contenido, mientras que la otra era perfecta y por ello conservaba toda el agua hasta el final del largo camino a pie, desde el arroyo hasta la casa del aguador, pero cuando llegaban, la vasija rota sólo tenía la mitad del agua.
Durante dos años completos esto fue así diariamente, desde luego la vasija sana estaba muy orgullosa de sus logros, pues se sabía perfecta para los fines para los que fue creada.  Pero la pobre vasija agrietada estaba muy avergonzada de su propia imperfección y se sentía miserable porque sólo podía hacer la mitad de todo lo que se suponía que era su obligación.
Entonces, la tinaja quebrada le hablo al aguador así, diciéndole:
“Estoy avergonzada y me quiero disculpar contigo porque debido a mis grietas sólo puedes entregar la mitad …

Jorge Manzano: el jesuita que me invitó a “caminar desde la imperfección”.

Ahora que Jorge está en pleno Simposio celestial departiendo con sus amigos más íntimos: Kierkegaard, Platón y Nietzsche; compartiéndoles su diáfano Tonaya y agradeciéndoles lo que lo hicieron pensar e imaginar durante  más de cincuenta años como amante de filosofía;  quiero dedicarnos a nosotros, los que aquí seguimos filosofando, unas líneas en su memoria. 
Para muchos es conocido aquello que decía Jorge respecto de su posición ante la filosofía. Manzano decía que no se consideraba un filósofo, que no era maestro de filosofía, sino aprendiz de filosofía, siervo de la filosofía. ¿Humildad o presunción? ¿Quién se atreve a enjuiciarle?  En su vida de peregrino tras los pasos de la angustia kierkergaardiana también se asumía pobre, pecador, limitado… En este mismo sentido, ahora les contaré una anécdota de su vida que él nos compartiera hace ocho meses y que me marcó profundamente. Tal vez esta sea la mejor herencia que pudo dejarnos.
“-Sean perfectos como su Padre Celestial es perfecto-…

Jesús, sufrimiento y espiritualidad cristiana.

Teología en Casa Loyola.  Conferencia: Reflexiones sobre el sufrimiento. Replanteamiento del problema de Dios.  ¿Cómo creer en Dios a partir de su respuesta al sufrimiento humano?
Por  Juan Antonio Estrada SJ 
Relatoría: Eduardo Anaya Sanromán SJ
29 de agosto de 2013
Ignacio de Loyola, gran maestro espiritual de la sospecha. En el siglo XIX Marx, Nietzsche, Freud, Paul Ricoeur) pusieron en tela de juicio la concepción que teníamos del hombre y de la historia. Ignacio de Loyola en el siglo XVI fue maestro de la sospecha en la tradición cristiana. El lenguaje de Ignacio está superado para nosotros, pero sus reflexiones (Contenidos) siguen siendo igual de válidas. Evaluar y discernir sigue siendo necesario.
Problemática inherente a la misma experiencia de Dios. (Cómo sabemos que no son imágenes construidas) Pero además el que tengamos auténtica experiencia de Dios, eso no quita que nosotros metamos nuestras propias proyecciones e ideas. No todo lo que yo estoy diciendo lo está interpretando de…

Un reto de la antropología filosófica contemporánea

“Solo podemos hablar de la realidad con las representaciones, nunca podemos saltarnos al sujeto, nunca podemos superar los condicionamientos personales” (Estrada)
Relatoría personal de la conferencia  ¿Quién es el hombre en las rupturas contemporáneas? Juan Antonio Estrada, SJ. 3 de septiembre de 2013. Congreso “Dios sin religiones” Universidad Iberoamericana, DF
3 preguntas de Kant. ¿Qué podemos saber?- revolución científica ¿Qué podemos hacer? - política, tecnología y ética. ¿Qué podemos esperar? – religiones
¿Qué es el ser humano? ¿En qué consiste ser persona?
Estamos asistiendo a un cambio de época similar al que hubo hace dos siglos. La Filosofía toma al ser humano como objeto de reflexión (Antropología surge en el siglo XIX). La reflexión esta mediada por el código cultural al que nosotros pertenecemos (desde la cultura, sociedad, lengua, país, familia y momento histórico). Nosotros definimos lo que somos según como nosotros nos interpretamos. El hecho humano bruto no existe, lo que exis…